Nouveaux contextes ethnographiques. L'anthropologie face à ses objets.

"L'anthropologie face à ses objets : Nouveaux contextes ethnographiques", un ouvrage d'Olivier Leservoisier et Laurent Vidal, publié par Archives Contemporaines.

"L'histoire de l'anthropologie est scandée par des débats de nature épistémologique et méthodologique sur les conditions de déploiement de son regard : sont alors interrogés les pratiques du terrain, les dispositifs d'analyse, les procédures de restitution et les rapports aux Instances politiques. Ce qui apparaît aux auteurs de cet ouvrage comme relevant d'un nécessaire souci réflexif dans la démarche de l'anthropologue doit de nos jours être réévalué à l'aune d'une série de transformations su' lesquelles !'anthropologie porte son attention : la multiplication de situations conflictuelles ; les expressions multiformes de la " transnationalisation des religions, des codes culturels et des économies ; les références revisitées au passé... Face à ces nouveaux contextes, l'objectif de ce livre est précisément de s'interroger sur les conditions actuelles de l'exercice ethnologique et, au-delà, de contribuer à dresser un état des lieux de la discipline. Il vise ainsi à prolonger et enrichir la réflexion engagée dans des ouvrages parus récemment sur le sujet, en faisant porter la réflexion sur les changements en cours que connaît le métier d'ethnologue et en posant la réflexivité comme condition de la production de connaissances nouvelles, loin de toute idée d'enfermement introspectif. Sur des objets variés, dans des aires géographiques d'une grande diversité mais aussi au regard de références théoriques multiples, qui interdisent tout enfermement des analyses produites, les textes présentés dans cet ouvrage mettent en scène et en débat, la triple figure du savant, de l'expert et du militant. Ainsi, en réfléchissant sur leur rapport aux données collectées, à l'enquête et à l'enquêté, à la demande qui leur est formulée (des usages sociaux des savoirs à l'interdisciplinarité) - et en replaçant ces réflexions dans le temps du terrain (continu ou répété) et dans son espace (fragmenté et " mufti-situé ") - les auteurs explorent de façon renouvelée ces figures archétypales de l'anthropologue."

Editions : Archives Contemporaines; ISBN-10: 2914610580 ; ISBN-13: 978-2914610582

Homme des bois ? Socio-anthropologie d'un groupe professionnel

Homme des bois ? Socio-anthropologie d'un groupe professionnel, Par Florent SCHEPENS,Paris, Ed. du CTHS
Collection : LE REGARD DE L'ETHNOLOGUE.

Les préjugés liés aux forestiers sont tenaces.
Ainsi, puisque selon la culture occidentale on ne peut longtemps séjourner en forêt sans y perdre son humanité, les forestiers sont toujours soupçonnés de sauvagerie. Le bûcheron, figure emblématique de ce milieu, reste l'idiot moyen qu'a pas fini ses études, le gros ours du fond des bois " selon les termes de l'un d'entre eux. En plus de cette image sociale peu valorisante, l'activité des entrepreneurs de travaux forestiers (ETF) - des bûcherons, débardeurs et sylviculteurs indépendants - est aussi exceptionnellement dangereuse : un ETF sur cinq est victime d'un accident chaque année.
Dès lors, choisir une telle profession n'est pas anodin. Comment devient-on entrepreneur de travaux forestiers ? Qu'est-ce qui motive ceux qui le deviennent et leur fait accepter ces difficiles conditions d'activité ? Comment trouvent-ils et surtout conservent-ils un successeur, eux qui interdisent à leurs enfants de s'inscrire à leur suite ? Ces questions trouvent ici une réponse à travers une approche socio-anthropologique de ce groupe professionnel.
Au-delà du cas particulier des activités forestières, les analyses développées dans cet ouvrage apportent, entre autre, un éclairage sur l'apprentissage, la gestion des risques professionnels, la transmission d'entreprise et l'organisation du marché du travail.
Chez votre libraire habituel...

Une étude sur les "Papiers de famille" par Sylvie Mouysset

Sylvie Mouysset, "Papiers de famille : Introduction à l’étude des livres de raison (France, XVe-XIXe siècle)". Préface de François-Joseph Ruggiu.
Sur un cahier de mauvais papier, le père de famille note les menus et hauts faits de l’existence des siens, de la naissance de ses enfants au revenu de ses récoltes, de la guerre qui gronde au passage d’une comète. Avec le livre de raison, nous pénétrons dans le vaste monde des écritures ordinaires, définies par les anthropologues comme l’ensemble des recours à l’écrit qu’imposent à la fois notre vie privée et notre existence sociale.

Les écrits du for privé font aujourd’hui l’objet de recherches nouvelles. Cette étude fait le point sur l’historiographie européenne en ce domaine, en même temps qu’elle dessine un certain nombre de pistes à suivre sans tarder, comme la question de l’auteur, la voix ténue des femmes, l’objet livre ou encore l’écriture du temps. Grâce au dépouillement de quelques quatre cents livres de raison, elle offre la première synthèse française sur le sujet.

Presses Universitaires de Rennes, coll. "Histoire", 2007, 347 pages, 22 euros.
ISBN / 978-2-7535-0554-5

Un ouvrage qui devrait intéresser autant ethnographes et ethnologues que les généalogistes et les historiens des familles et de la parenté.

Un nouvel ouvrage de Marc Abélès chez Payot-Rivages: Anthropologie de la globalisation

La globalisation, ce n'est pas la mondialisation. La mondialisation, ce sont des flux, des mouvements. Elle existe au moins depuis la fin du XIXe siècle, où les échanges se sont intensifiés et l'économie s'est internationalisée. La globalisation, elle, est un phénomène récent et à l'origine d'une mutation radicale, certes économique et financière, mais aussi et surtout humaine : l'intégration et l'interconnexion sont devenues telles que chacun, aujourd'hui, doit vivre quotidiennement au niveau local, avec des attaches territoriales et une identité culturelle, tout en ayant le sentiment d'appartenir à la globalité du monde.

Cette tension entre le local et le global caractérise la globalisation. Pour la comprendre dans toutes ses dimensions et ses implications (culturelles, économiques, politiques), l'approche anthropologique se révèle essentielle. Ce livre est le premier en France à donner les outils pour penser notre modernité et se repérer dans les multiples débats d'idées et théories qui, depuis une trentaine d'années, concernent les enjeux de la globalisation.

Marc Abélès, "Anthropologie de la globalisation", Paris, Editions Payot-Rivages, 2008 (21 €,50)
ISBN-10: 2228902640
ISBN-13: 978-2228902649
Sommaire :
Avant-propos
De l'économie à l'anthropologie : la globalisation en perspective
L'anthropologie face à la globalisation
La globalisation et le politique
Violence dans la globalisation
Migrations, citoyenneté, société civile
Conclusion
Notes
Bibliographie

Découvrez et suivez la progression d'ASDIWAL, REVUE GENEVOISE D'ANTHROPOLOGIE ET D'HISTOIRE DES RELIGIONS

La revue ASDIWAL a été créée en juin 2006 par l'association ASDIWAL, forte d'une soixantaine d'étudiants en Histoire des religions à Genève, en Suisse romande... elle affiche dès sa création un dynamisme scientifique et culturel qu'il y a lieu de souligner.
Elle vient de publier son second numéro dont on peut appréhender le contenu en suivant ce lien où vous découvrirez sur deux pages: un bulletin d'abonnement, puis avec l'ascenseur , le sommaire :
ASDIWAL 2.pdf
Asdiwal est le héros étonnant d'une geste dont Claude Lévi-Strauss fit en 1958 (texte repris dans Anthropologie Structurale Deux) le modèle de son analyse structurale des mythes amérindiens. Bien que l'analyse structurale telle qu'elle suscita l'engouement dans les années soixante semble s'être aujourd'hui quelque peu éloignée de la scène, c‚est bel et bien un hommage que le titre de cette revue souhaite rendre à celui qui sut inspirer un souffle nouveau à l'anthropologie et à l'histoire des religions.

La revue entend d'ailleurs se revendiquer d'une approche anthropologique et historique du champ religieux. Une approche respectueuse des contextes historiques et culturels et sensible aux écarts comme aux ressemblances. Bref, une démarche comparatiste, évitant toute « phénoménologie du sacré ».

Asdiwal est un héros qui voyage, qui passe d'un monde à l‚autre, sans jamais pouvoir dépasser ce qui fait de lui un Homme. Aujourd'hui, les cloisons qui séparent les différentes sciences humaines tendent elles aussi à s'effacer. Aussi cette revue se donne-t-elle pour ambition, comme son héros éponyme, de faire voyager le lecteur d'un monde à l'autre. Son projet est de proposer un journal éclectique où seront réunis des spécialistes de domaines très différents tout en donnant la parole aussi bien à des chercheurs confirmés qu'à ceux qui débutent.

Asdiwal, revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions est ainsi ouverte à toute proposition, sans considération de statut et sans limite quant aux champs d'études abordés, tout en privilégiant un « regard éloigné » et une perspective critique, ainsi qu'un esprit de liberté et d'humour ! Elle publie articles et essais, comptes-rendus d'ouvrages récents, voire d'œuvres cinématographiques ou de bandes-dessinées, résumés de thèses, de recherches en cours, de mémoires de fin d'études, annonces de colloques ou de conférences, etc. Toutes les contributions sont les bienvenues et seront attentivement prises en considération.

N‚hésitez pas à prendre contact en écrivant à l'adresse électronique suivante : [e-mail]

VIBRANT, une revue brésilienne d'anthropologie en ligne

Virtual Brazilian Anthropology; Revista semestral publicada pela Associação Brasileira de Antropologia
ISSN 1809-4341 ; E-mail da Vibrant: [e-mail] ou [e-mail].

» Vibrant. Volume 4. Número 1.
Janeiro a Junho de 2007
» Vibrant. Volume 3. Número 2.
Julho a Dezembro de 2006
» Vibrant. Volume 3. Número 1.
Janeiro a Junho de 2006
» Vibrant. Volume 2. Número 1/2.
Janeiro a Dezembro de 2005
» Vibrant. Volume 1. Número 1/2.
Janeiro a Dezembro de 2004
La revue accepte des aricles dans les langues ibériques et en français... Visitez-la si vous avez un peu de temps :http://www.vibrant.org.br/index.html

Dans la Vallée de la Boutonne, Le Musée des Cordeliers à Saint-Jean-d'Angély présente l'unique collection publique en France....

...consacrée aux expéditions Citroën en Afrique 1922-1925, avec l'évocation de la Première traversée du sahara en voiture automobile, ainsi qu'une présentation du matériel utilisé...
[e-mail]
OU
[e-mail]

Le CTHS propose un ouvrage sur le Canada qui s'avère passionnant: regards croisés sur le Canada et la France, XVI°-XX°siècles

Parole et pratiques langagières : une approche anthropologique

Un ouvrage pour l'été... Vous aimez la région de Montpellier, nous aussi, naturellement. Aussi plongez-vous, dans le nouvel ouvrage de Cécile Canut : "Une langue sans qualité"; Ouvrage publié avec le concours de l’université Paul-Valéry - Montpellier III, ISBN : 978-2-915806-48-9, 150 pages, 18 €

L’idée que la langue qu’elle parle constitue l’identité d’une personne ou le fondement d’une nation est ici remise en question. Scientifiquement désuète, cette conception essentialiste du langage se retrouve pourtant dans beaucoup de discours institutionnels actuels : cela va du dépistage précoce des délinquants au thème de la mort des langues, alors que les recherches de terrain mettent au jour une tout autre réalité : loin de pratiquer des langues réifiées et figées, les sujets parlants nouent à chaque instant avec autrui toutes sortes de relations langagières plurielles, dynamiques et libres. L’ouvrage incite les linguistes à sortir d’une approche techniciste et culturaliste du langage. Loin de nous inscrire dans une origine, loin de définir notre culture, la parole est d’abord ce qui nous traverse. Elle-même sujet toujours en devenir, elle ne peut se réduire au statut d’objet homogène coupé de celui ou celle qui parle.

L'auteur est maître de conférences à l’université Paul-Valéry - Montpellier III et responsable du séminaire
d’anthropologie des pratiques langagières à l'EHESS. Son travail de terrain, au Mali et en Bulgarie, consacré aux discours tenus sur les langues, la conduit à proposer de nouvelles perspectives d’analyse associant l’anthropologie politique, l’analyse de discours et la sociolinguistique.
Elle a déjà publié "Dynamiques linguistiques au Mali" et dirigé plusieurs ouvrages et revues dont Imaginaires
linguistiques en Afrique, langues déliées et, avec Etienne Smith, "Parentés, plaisanteries et politique" (Cahiers
d’études africaines).

Txoke ! Une association européenne pour la recherche, la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine culturel va s'épanouir.

L’association Txoke! qui s’est constituée fin 2006 tiendra sa première assemblée générale internationale le 2 juin 2007. Elle réunit en son sein des spécialistes (anthropologues, ethnologues, ethnomusicologues, historiens, conservateurs du patrimoine) de plusieurs pays européens (France, Espagne, Allemagne, Royaume-Uni pour l’instant) souhaitant unir leurs efforts pour mener à bien des projets originaux en privilégiant la transversalité et l’aspect international. Ses membres souhaitent promouvoir une vision appliquée et éthique de l’anthropologie et des disciplines affines qui sont les leurs.
Cette association professionnelle internationale s’est dotée du statut d’Association Européenne (AE) qui, bien que non encore voté officiellement par la Communauté Européenne est en cours de validation.
Txoke ! se propose de promouvoir au niveau européen des activités liées au patrimoine culturel tangible et intangible, à partir d’une approche anthropologique. Elle d’aider la recherche et les chercheurs à différents niveaux (technique, matériel, formation, etc...), d’apporter un appui scientifique et technique à des personnes individuelles comme à des entités patrimoniales et/ou culturelles comme des musées, phonothèques et archives.
Il est également prévu de promouvoir la diffusion des résultats des recherches tant au niveau scientifique qu’à un niveau plus général (diffusion culturelle). Ces activités se réaliseront au travers d’actions de formation et de conseil et d’appui technique et scientifique. Elle prévoit également l’acquisition et le prêt de matériel aux chercheurs membres de l’association ou participant aux projets conçus et appuyés par l’association. Lesdites activités se réaliseront à partir d’une vision « appliquée », c’est-à-dire avec l’intention de restituer les résultats obtenus de l’activité scientifique aux intéressés et à la population en général, le tout dans des délais brefs. L’association se dotera prochainement d’un site Internet qui mettre à disposition du public intéressé de nombreuses ressources et mettra en ligne nouvelles et résultats des recherches et actions menées par Txoke ! et ses membres, articles et matériels divers.

Pour l’association :

Ingrid KUSCHICK, Anthropologue
Raphaël PAREJO-COUDERT,
Ethnomusicologue & sociologue
[e-mail]
[e-mail]
Contact :Association Européenne (AE) pour
la Recherche, la Sauvegarde et la Mise en Valeur du Patrimoine Culturel
Association sans but lucratif • Asociación sin ánimo de lucro • Gemeinnütziger Verein • Non-profit organization
CIF: G 95449641
Número nacional de asociación: 588052
Txoke ! Gobelalde, 7
48640 Berango
Vizcaya España
Tel. fixe : [phone]
E-mail : [e-mail]

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