Les troés petites poulétes qui s'en vont à la fac... de Poitiers, le Mercredi 23 Avril 2008, à 18 heures

Du conte au film d'animation: Lés Troés Petites Poulétes

Vous en avez soupé des Trois petits cochons? Voici la relève à la sauce gallinacée : 3 petites poulettes en pâte à modeler, et un loup qui pète
à la place de celui qui ne vous soufflait peut-être plus rien...

Mercredi 23 avril 2008 à 18h.
Salle des Actes de la Faculté des Lettres et des Langues de Poitiers, avenue du Recteur Pineau.

"Venez seul/e, entre amis ou en famille, voir Lés Troés Petites Poulétes et rencontrer Lucie Mousset, qui a adapté ce conte de tradition orale. Ce film d’animation en poitevin-saintongeais, sous-titré en français par Audrey Nicolas, sera l’occasion d’autres échanges multiculturels (contes et chansons d’ailleurs). "

Rencontre organisée par le Club de Langues régionales et la section de Philologie romane et linguistique française du département de Lettres, avec la complicité de l'association Parlanjhe Vivant.

Ol en fét tot çieu dos aféres !

Pour tout savoir ou presque sur les 3 poulétes, voyez dans notre catégorie "CONTES", la note du 3 janvier 2008. Ces trois "bestiau" n'auront plus de secrets pour vous, et vous aimerez venir rencontrer et encourager Lucie Mousset et ses collaborateurs.

Les nouveaux résidents anglais-des-Charentes exposent à Tusson (Charente)

Une bonne idée de rencontres... au pays des cagouilles (en bas à gauche et en bleu ! sur l'invitation ci-dessus).
NDLR : cette note est un excellent exercice pour distinguer, dear friends, la distinction : résidant /résident... qui est une de ces subtilités lexicales dont les froggies raffolent. Mammmm...

Tourtisseaux, merveilles et autres bottarias, beignez du Mardi-gras, réunissez-vous ici !

Les pilotes vous invitent à aider l'un de nos fidèles visiteurs de Charente-Maritime qui ne doit pas être le dernier des gourmands... Ah les tourtisseaux et merveilles de ma belle-mère... et les craquantes oreillettes de ma mère...

" Amis de partout, vous qui le jour du Mardi-Gras, avez fait rissoler cette pâte blonde saupoudrée de sucre, appelée de diverses manière TOURTISSEAUX, MERVEILLES, ou BOTTEREAUX ou encore d'un autre nom vernaculaire, votre avis m'intéresse si vous provenez du RUFFECOIS, du CONFOLENTAIS, DU MONTMORILLONNAIS, DU CHATELLERAUDAIS, DE LA REGION DU BLANC, DE LA HAUTE-VIENNE, DU LOCHOIS, DU NORD DES DEUX SEVRES...
et aussi d'ailleurs: Velay, Auvergne, 18° arrondissement, Kabylie, Ontario ou Gaspésie..., Quartiers Nord de la Cité phocéenne...
Comment vos parents et grands parents appelaient-ils ces pâtisseries? Et précisez, s'il vous plaît où ils habitaient exactement. Recettes bienvenues (avec les proportions de préférence) "

Adressez vos répnses en commentaire, ou directement si vous le préférez à Pascal, dont voici le mel. : [e-mail]

merci pour lui... et pour nous tous les gourmands.

Le Prix du livre Poitou-Charentes attribué à un écrivain américain de Charente: Eddy.L. Harris, pour son ouvrage "HARLEM" (2007, Liana Levi )

Une soirée amicale et conviviale, à La Canopée de Ruffec (Charentes), présidée par le Préfet du département, a été l'occasion de la remise du Prix du livre en Poitou-Charentes, à Eddy L. Harris, né à Indianapolis et diplômé de Stanford University. Aujourd'hui, il a quitté Harlem, ses rumeurs, ses bruits, ses couleurs, et élu domicile en Charente occitane. "Partant de cette quête de lui-même, l'écrivain arrive aux autres, à la vie" (Solenn de Royer).

© Tous droits réservés.

Dans toute bonne librairie classique:Eddy L. Harris, "HARLEM", éd. Liana Levi 'piccolo' (1, place Paul Painlevé, Paris, 5°); ISBN : 978-286746-450-8 Prix: 10 €

La revue Terrain a 25 ans et publie son Numéro 50

(Diable en majesté, fresque, atelier Georges Drobot '1987-2001', église orthodoxe, Cargèse.)

"De la grande panique sataniste qui a touché les USA et la Grande-Bretagne dans les années 1990 à l’omniprésence du Diable dans le discours des très dynamiques églises évangéliques, en passant par le regain des exorcismes effectués par les prêtres catholiques, la figure du Diable est toujours bien présente aujourd’hui en Europe. Même si la publicité use et abuse d’une image d’un Diable plus comique que dangereux, dans d’autres contextes ses représentations jouent toujours un rôle maléfique."
Dans toutes les bonnes librairies classiques.
Site de la revue Terrain : http://terrain.revues.org:80/index.html

Regards sur la Roche-Posay

Une petite ville de cure (dermatologie) au début du 19° Siècle.

L'usine électrique située en-dessous de l'église.

Collection particulière.

Collection particulière.

Un cadre idéal pour relire "La Valse aux adieux" de Milan Kundera.

Le vin des troglos : la pressurée.

Nous recevons du photographe François-Xavier Seren, que nous remercions, cette photo prise dans une cave troglodytique du Loudunais.

© Cl. " Le Pressoir ", par François-Xavier Seren. Tous droits réservés.

Anthropologie: Autour de l'œuvre de Jean-Pierre Olivier de Sardan

Nouveaux contextes ethnographiques. L'anthropologie face à ses objets.

"L'anthropologie face à ses objets : Nouveaux contextes ethnographiques", un ouvrage d'Olivier Leservoisier et Laurent Vidal, publié par Archives Contemporaines.

"L'histoire de l'anthropologie est scandée par des débats de nature épistémologique et méthodologique sur les conditions de déploiement de son regard : sont alors interrogés les pratiques du terrain, les dispositifs d'analyse, les procédures de restitution et les rapports aux Instances politiques. Ce qui apparaît aux auteurs de cet ouvrage comme relevant d'un nécessaire souci réflexif dans la démarche de l'anthropologue doit de nos jours être réévalué à l'aune d'une série de transformations su' lesquelles !'anthropologie porte son attention : la multiplication de situations conflictuelles ; les expressions multiformes de la " transnationalisation des religions, des codes culturels et des économies ; les références revisitées au passé... Face à ces nouveaux contextes, l'objectif de ce livre est précisément de s'interroger sur les conditions actuelles de l'exercice ethnologique et, au-delà, de contribuer à dresser un état des lieux de la discipline. Il vise ainsi à prolonger et enrichir la réflexion engagée dans des ouvrages parus récemment sur le sujet, en faisant porter la réflexion sur les changements en cours que connaît le métier d'ethnologue et en posant la réflexivité comme condition de la production de connaissances nouvelles, loin de toute idée d'enfermement introspectif. Sur des objets variés, dans des aires géographiques d'une grande diversité mais aussi au regard de références théoriques multiples, qui interdisent tout enfermement des analyses produites, les textes présentés dans cet ouvrage mettent en scène et en débat, la triple figure du savant, de l'expert et du militant. Ainsi, en réfléchissant sur leur rapport aux données collectées, à l'enquête et à l'enquêté, à la demande qui leur est formulée (des usages sociaux des savoirs à l'interdisciplinarité) - et en replaçant ces réflexions dans le temps du terrain (continu ou répété) et dans son espace (fragmenté et " mufti-situé ") - les auteurs explorent de façon renouvelée ces figures archétypales de l'anthropologue."

Editions : Archives Contemporaines; ISBN-10: 2914610580 ; ISBN-13: 978-2914610582

Anthropologie sociale d'une communauté rurale et littorale bretonne. Un ouvrage de Sophie Laligant

"Un point de non-retour : Anthropologie sociale d'une communauté rurale et littorale bretonne" de Sophie Laligant, aux Presses Universitaires de Rennes.

"Aucune société ne peut se soustraire à la modernité et à ses conséquences.
Cet ouvrage d' anthropologie propose ainsi de nous faire découvrir combien la société paysanne et littorale bretonne de Damgan (Morbihan) s'est heurtée aux transformations occasionnées par le remembrement."
Sophie Laligant montre comment cette société, auparavant enracinée dans son territoire selon un ordre cohérent, a été détruite par "l'individualisme agraire " (expression empruntée a Marc Bloch), introduit dans les années cinquante par la mécanisation et le remembrement. Les relations sociales locales ont été profondément transformées, ainsi que les particularismes locaux de cette société, dans leurs rapports avec le national et l'universel.
L'auteur dresse un étonnant portrait de la communauté actuelle et passée de Damgan fondée sur des valeurs à l'opposé de nos conceptions actuelles - bien qu'engagée depuis longtemps dans la modernité - qui valorisent l'individu moral et rationnel. Sophie Laligant dégage ainsi des notions (entraide, biens échangés, relations aux morts...) que l'on croyait presque disparues de notre société individualiste.
Le livre analyse les pratiques et les représentations liées aux activités agricoles, aux cycles (baptêmes, mariages, funérailles et aux espaces de vie. En éclairant les relations entretenues par les hommes avec les différentes formes du vivant (plantes, animaux), les éléments naturels (lune, marée...), le territoire et les écosystèmes, l'auteur explique comment l'acteur économique moderne limite dorénavant son espace d'action à la seule durée de sa propre vie.

Sophie Laligant est maître de conférence d'anthropologie à l'université François Rabelais de Tours et directrice du département de sociologie. Elle est associée à l'équipe CITERES du CNRS et travaille actuellement sur les techniques agraires et les relations à la terre, à la propriété et à la biodiversité dans l'axe de recherche globalisation-communalisation. Ce travail est issu de matériaux collectés lors d'enquêtes successives depuis 1991 en Bretagne.