OUF ! Soixante-dix ans après, la première enquête ethnomusicologique programmée par le Musée national des arts et traditions populaires enfin en ouvrage, mais aussi en ligne: consulter ici !!!

 

Cl. J. Auboyer ; mairie de Plogastel-Saint-Germain, le 7 août 1939.© MUCEM.

 

Par la grâce de Marie-Barbara Le Gonidec du MUCEM, de l'association DASTUM en Bretagne et du CTHS (Comité des travaux historiques et scientifiques) à Paris, et avec le concours d' Yves de France, Christophe Fouin, Gilles Goyat, Silvia Pérez-Vitoria, Michel Valière, voici enfin livrés au public les résultats de la première enquête ethnomusicologique programmée par le Musée national des ATP, malheureusement interrompue par l'entrée en guerre de la France en 1939. Longtemps dispersés, les différents éléments ont pu être rassemblés et préparés pour l'édition scientifique.

Cet ouvrage, préfacé par Charles Quimbert (directeur de Dastum) et Luc-Charles Dominique (professeur d'ethnomusicologie à l'Université de Nice), comporte la présentation méthodologique ainsi que le compte rendu intégral de la mission. Grâce au DVD-rom inclus  on peut apprécier les résultats d'ensemble : 200 chants traduits et transcrits musicalement et phonétiquement ; 18 airs d'accordéon ; 11 airs de biniou-bombarde ; 437 photographies noir et blanc ; 23 minutes de film muet...

Le confort musical n'est certes pas au rendez-vous, vu qu'il s'agit de brut d'enregistrements sur disques 78 tours déjà anciens. Mais ces documents fragiles figurent parmi les plus anciens en matière de musique et danse en Basse-Bretagne; c'est à ce titre-là qu'ils doivent être reçus, écoutés et considérés.

Dans toutes les librairies classiques ou directement auprès de DASTUM ou du CTHS.

Un beau cadeau de Noël très spécialisé, mais unique en son genre !

ISBN :978-2-7355-0704-7

SODIS :F30755.4

Prix : 39   €

La Mission de folklore musical en Basse-Bretagne de 1939 du MNATP en ligne maintenant !

Suite à sa publication sous forme d'un livre-DVD (CTHS- Dastum, 2009), voici le site de la mission : 

http://bassebretagne-mnatp1939.com/ 

Effectuée du 15 juillet au 27 août 1939 par le Musée National des Arts et Traditions Populaires de Paris, cette mission est conduite par la musicologue Claudie Marcel-Dubois (1913-1989) et le linguiste l'abbé François Falc'hun (1909-1991), assistés de Jeannine Auboyer (1912-1990). 
Les enquêteurs ont enregistré 7 heures de musique, pris 437 photographies noir et blanc, tourné 25 minutes de film muet et produit de nombreux documents écrits (correspondance, questionnaires d'enquêtes, carnets de terrain, notations musicales et transcriptions linguistiques, rapports, conférences...). 

La totalité des archives de la mission, produites entre 1939 et 1972, est désormais accessible sur ce site. 
Quatre possibilités sont offertes pour y accéder : 

- Un moteur de recherche permet de faire une recherche libre. 

- Consulter le fonds : amène à l'inventaire des fonds, classé chronologiquement et thématiquement. 

- Faire une recherche : trouvez un document précis en remplissant un formulaire de recherche simple ou en combinant plusieurs critères. 

- Visite guidée : repartiez sur le terrain avec les enquêteurs, et allez à la rencontre des informateurs qui ont chanté, joué et dansé pour eux en cet été 1939. 

Bonne visite ! 

Marie-Barbara Le Gonidec 
Responsable du département de la musique et de la phonothèque 
Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée 
(ancien Musée National des Arts et Traditions Populaires) 
6, avenue du Mahatma Gandhi 
75116 Paris, France 
tél. [phone] 
fax [phone] 
[e-mail]

www.mucem.org 
www.cornemuses.culture.fr 
http://bassebretagne-mnatp1939.com

A Oyonnax (Ain), le Musée du peigne et de la plasturgie fait peau neuve en ces premiers jours de printemps 2012...

Toute l'équipe municipale a inauguré le 16 mars 2012 la nouvelle présentation du Musée du Peigne et de la Plasturgie, Centre culturel Aragon, 88 cours de Verdun-01100 Oyonnax.

 

                                                      ©Tous droits réservés.

Créé au cœur de la Plastics Vallée dans l’Ain, le Musée du Peigne et de la Plasturgie à Oyonnax bénéficie du label «Musée de France». 

Principalement consacré à l’histoire industrielle de la vallée, il est constitué d’un fonds exceptionnel de plus de 16 000 objets liés à l’ornement de coiffure et à la plasturgie dans les domaines les plus divers. 

Inauguré en 1977, rue de la Victoire et installé de manière provisoire depuis 1986 dans le Centre Culturel Aragon, le musée a fait l’objet de travaux de rénovation afin de proposer un 

véritable service d’accueil et une valorisation de ses collections.

 

La thématique abordée au sein de cette nouvelle présentation est celle de l’histoire

industrielle d’Oyonnax et de sa vallée, de ses origines, avec la fabrication des peignes, jusqu’à 

la plasturgie d’aujourd’hui. Dans ce cheminement local, elle aborde sous un angle plus universel, 

la spécificité du peigne et de l’ornement de coiffure dans ses aspects, techniques, 

symboliques, artistiques... et de la matière plastique dans ses différentes applications. 

 

Cette exposition a notamment pour objectif la mise en valeur des enquêtes menées, depuis 

plusieurs années auprès des témoins de l’histoire industrielle d’Oyonnax, en lien avec 

l’

Association des Amis du musée du Peigne et de la Plasturgie ainsi que la diversité et la richesse des collections représentatives de l’histoire industrielle d’un territoire.

  

Dernières acquisitions du Musée

Le Musée poursuit chaque année sa politique d’acquisition, en sélectionnant des pièces qui viennent compléter des manques ou ouvrir de nouveaux champs appréhendés dans le Projet scientifique et culturel du musée.

L’Association des Amis du Musée du Peigne et de la Plasturgie, toujours très présente dans ses actions de soutien au musée, participe très activement à l’accroissement de ses collections.

Quelques exemples d’acquisitions du musée :

Fauteuil à bascule RAR (Rocking Chair Rod) de Charles et Ray Eames, édité par Herman Miller. Conçu dans les années 1950, ce modèle composé d’une coque originale « Dark olive » en polyester armé sur pieds en acier zingués fait partie des premiers objets de mobilier réalisés en matière plastique de fabrication industrielle.  Un petit bijou aujourd’hui réédité par Vitra.

Fauteuil « Quasar Chester Orange » du designer Nguyen Manh Khan dit Quasar réédité en 2010 par Branex Design. Ce mobilier gonflable connaît dans les années 1960 un véritable engouement. Il répond en l’occurrence à certaines aspirations des jeunes désireux d’un autre mode de vie. Le musée ne possédait à ce jour aucune pièce de ce type. Aujourd’hui réédité, ce modèle trouve naturellement sa place dans une collection rétrospective du siège plastique.

« Alice »  est un cabas en matière plastique créé par Allessandro Mendini et Maria Hamel pour Koziol en 2010. Il reprend l’esprit des cabas des ménagères des années 1960 avec une nouvelle ligne design.

Quelques acquisitions de l’AMPPO :

Peigne funéraire égyptien en bois. Il provient d’une tombe datée de 1 100 avant J.C. et porte gravé sur un côté du dos  le serpent sacré. Dans la culture égyptienne, le peigne faisait partie des objets rituels accompagnant le défunt dans l’au-delà.

Pour plus d'infos pratiques (ouverture, etc...), culturelles ou scientifiques, suivez le lien :http://www.oyonnax.fr/index.php?option=com_fjrelated&...

 

 

Virginie Kollmann-Caillet 

Conservatrice du Patrimoine 

[e-mail] 

 

Manon Menthon 

Communication 

[e-mail] 

 

Clotilde Leducq  

Service des publics 

[e-mail] 

En hommage à Conrad Laforte et à son œuvre sur la littérature orale du Québec

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Patrimoine en Isère à (re-)découvrir : les musées départementaux.

Voici deux ouvrages publiés à l’occasion de l’ouverture de la Maison Bergès – Musée de la Houille blanche à Villard-Bonnot (38).

La maison de l’ingénieur Aristide Bergès, patron éclairé et amoureux des arts, rend ainsi hommage à l’aventure de l’hydroélectricité et de l’industrie en Isère et au-delà. Ce site vient enrichir et compléter le réseau des  onze musées départementaux actuellement ouverts au public .

 

- La Maison Bergès. Entre éclectisme et Art nouveau. Collection Patrimoine en Isère (Conseil général de l'Isère).
Cet ouvrage qui n’est pas un guide de la maison, apporte un éclairage sur les goûts et le mode de vie d’une famille bourgeoise, amatrice d’art, au tournant des XIXe et XXe siècles.

Par sa forme et surtout pas son décor, autant que par la riche personnalité de ses propriétaires, la Maison Bergès est un haut lieu patrimonial aux confluences de l’art et de l’innovation.

 

Alpes Électriques. Paysages de la houille blanche. Édition Dire l’Entreprise.

 

Rassemblés à l’occasion de l’ouverture de la Maison Bergès – Musée de la Houille blanche à Lancey, plusieurs auteurs partagent leurs connaissances et leurs réflexions sur l’une des mutations majeures des territoires alpins. Avec l’essor de la houille blanche, à partir des années 1880, le paysage alpin s’est radicalement transformé. Sous l’action d’ingénieurs audacieux, d’architectes inspirés, d’industriels en quête d’énergie et d’ouvriers à la recherche de travail, de nouveaux ouvrages sont venus bouleverser la vision traditionnelle des montagnes faite de cimes enneigées et d’alpage pittoresques.

 

 Pour plus d'informations, cliquez sur ce lien :  AlpesElectriques.pdf

 

 

 

Un républicain promoteur des traditions populaires : Paul SÉBILLOT (1843-1918)

Viennent de paraître les  actes du colloque de Fougères, 9-11 octobre 2008, consacré au prestigieux folkloriste Paul Sébillot   (sous la direction de Fañch POSTIC).

 

Originaire de Matignon (22), Paul Sébillot (1843-1918) abandonne la perspective d’une carrière juridique, pour s’engager dans la peinture. Critique d’art et peintre paysagiste, il expose dans différents salons, mais vers 1880, il décide de se consacrer à la collecte de la littérature orale de la Haute-Bretagne ; auteur d’une moisson d’une abondance et d’une qualité rares, il devient non seulement l’un des folkloristes français les plus en vue, mais joue au plan national et international un rôle de premier ordre pour l’étude et la promotion des traditions populaires : il élabore des outils (bibliographiques, questionnaires, guides d’enquêtes…), publie des synthèses, lance en 1881 « Les littératures populaires de toutes les nations », l’une des grandes collections d’ouvrages de littérature orale, organise les premiers congrès internationaux de folklore. Il est en outre à l’origine, en 1886, de la création de la Société des Traditions populaires et de la Revue du même nom qu’il anime pendant plus de trente ans.

Le présent ouvrage, publié par le Centre de Recherche Bretonne et Celtique (UBO – Brest) en collaboration avec le Laboratoire d’Anthropologie et d’Histoire de l’Institution de la Culture (LAHIC) – (Paris) et l’association La Granjagoul – Maison du Patrimoine Oral en Haute-Bretagne – (Parcé, 35), est l’occasion d’évoquer les multiples facettes de ce républicain convaincu, et d’aborder le contexte intellectuel et politique dans lequel se situe son œuvre ainsi que les nombreux réseaux régionaux, nationaux, voire internationaux dans lesquels elle s’intègre. Cette publication vient combler une lacune et réparer une injustice, car, curieusement, peu de travaux ont été consacrés au travailleur infatigable que fut Paul Sébillot.

 

Fañch POSTIC – Paul Sébillot, biographie lacunaire d’une personnalité aux multiples facettes

 

LE RÉPUBLICAIN

Laurent LE GALL – La République en filigrane. Idéologie républicaine et folklorisme chez Paul Sébillot

David HOPKIN – Paul Sébillot et les légendes locales : des sources pour une histoire « démocratique » ?

 

 

L’HOMME DE RÉSEAUX

Claudie VOISENAT – Un laboratoire du folklore matérialiste : Paul Sébillot à la Société d’anthropologie de Paris (1878-1918)

Claudine GAUTHIER – Paul Sébillot et les philologues : de l’usage de la philologie en folklore

Jean BALCOU – Sébillot, Renan et les dîners celtiques

Guy BASSET – Du folklore partagé : les relations Paul Sébillot – René Basset et l’aventure de la Revue des Traditions populaires

 

LE BRETON

Jérôme CUCARULL – La représentation de la Bretagne chez Sébillot : un insaisissable portrait

Joëlle EDON-LE GOFF – La Bretagne enchantée (1899) : un exemple de poésie mythographique

Denise DELOUCHE – Paul Sébillot, peintre et témoin de la peinture des années 1860 à 1880

Fañch BROUDIC – La limite Sébillot : un arrêt sur image

 

LE FOLKLORISTE ET SON TERRAIN BRETON

Fañch POSTIC – Paul Sébillot : le folkloriste et son terrain breton

Daniel GIRAUDON – Paul Sébillot, un face-à-face avec les folkloristes de Basse-Bretagne

 

EN GUISE DE CONCLUSION

Jean-Marie PRIVAT – Les fées sont têtues

 

 

Renseignements pratiques :

Centre de Recherche Bretonne et Celtique – UBO, Brest

Laboratoire d’Anthropologie et d’Histoire de l’Institution de la Culture – Paris

Association La Granjagoul, Maison du Patrimoine Oral en Haute-Bretagne - Parcé

 

Prix de vente des actes : 20 €  (franco de port) – 16x24 – 275 p.  ISBN 978-2-901737-86-5

 

payable par chèque à l’ordre de M. l’Agent comptable de l’Université de Bretagne Occidentale, à retourner au :

 

Centre de Recherche Bretonne et Celtique – Faculté des Lettres Victor-Segalen

CS 93837 – 29238 BREST Cedex 3 –  02.98.01.63.31 – Fax  [phone] – [e-mail]

Un titre qui en dit long ! (Aux éditions du CTHS)

Le Feu aux poudres 
Une ethnologie de la «modernisation» du service public

Ghislaine Gallenga

Cet ouvrage rend compte des conséquences de la « modernisation » des entreprises de service public. L’auteure a suivi ce processus au sein de la Régie des transports de Marseille (RTM) pendant une décennie en occupant différents postes de travail. Elle déroule le fil rouge de cette « modernisation » au sein de laquelle prennent sens plusieurs temps forts : histoire de l’entreprise, conflit social (grève de 1995), changement technologique (billetterie électronique), sentiment d’insécurité. À l’instar de ce qui est à l’œuvre dans tous les services publics – hôpitaux, universités, La Poste, ou EDF pour ne citer que quelques entreprises emblématiques –, la RTM est représentative de cette « modernisation » du service public. Étudier les conséquences de son évolution permet de décrypter et de mieux appréhender les changements actuels qui caractérisent le concept de « service public à la française ». Cette analyse monographique des processus situe donc dans le concret et le quotidien des thèmes politico-économiques d’une actualité brûlante. 

Collection : Le regard de l’ethnologue n° 25
304 p., 16 x 24 cm, ill., br.
ISBN : 978-2-7355-0729-0 / Code Sodis : F30782.8
2011 - prix 28 €

http://cths.fr/ed/edition.php?id=5439

Ethnologues, anthropologues, ethnolinguistes, ethnohistoriens, adressez vos manuscrits au CTHS

Appel à manuscrits - CTHS

 

Ethnologues, anthropologues, ethnolinguistes, ethnohistoriens, adressez vos manuscrits directement au CTHS

 

Les publications de la section « Anthropologie sociale, ethnologie et langues régionales » du CTHS s'inscrivent dans plusieurs collections, en particulier :

- « Le regard de l'ethnologue », qui accueille les manuscrits originaux, mais aussi les thèses remaniées ;

- « Orientations et méthodes », collection destinée aux étudiants de 2^e et 3^e cycles, qui regroupe manuels, ouvrages de méthodologie ou ouvrages pour les classes préparatoires aux concours des grandes écoles ;

- « Format », collection de poche qui publie à des prix abordables les classiques, ouvrages étrangers, mais aussi des textes inédits.

- Le catalogue de nos collections est consultable sur le site du CTHS : www.cths.fr

o La section propose prioritairement pour publication les manuscrits concernant le domaine français, y compris les Départements et Territoires d'Outre-Mer, l'ensemble du domaine européen ou les comparaisons entre la France et d'autres pays européens. Sont donc exclus les manuscrits traitant exclusivement d'un ou de pays étrangers, fussent-ils européens. La section ne publie ni les actes de colloques (sauf quand ceux-ci sont organisés par le CTHS), ni les thèses de doctorat non remaniées selon des normes éditoriales raisonnables. Elle refuse en outre d'examiner tout texte déjà accessible sur Internet.

o Les critères d'évaluation des manuscrits sont, outre l'intérêt scientifique, la conformité à la politique éditoriale de la section et du comité de publication du CTHS, l'estimation des ventes en librairie. L'existence de financements extérieurs est appréciée.

o Les manuscrits sont fournis en deux exemplaires sur papier et un exemplaire numérique (CD-Rom, DVD, etc.) sous leur forme considérée comme définitive par leurs auteurs. Les manuscrits « provisoires » ou incomplets ne seront pas pris en compte.

o La section nomme alors parmi ses membres deux rapporteurs qui se prononcent par écrit sur la pertinence d'une publication et indiquent la collection la plus appropriée. La section désigne également parmi ses membres titulaires un responsable du suivi du manuscrit, chargé de transmettre à l'auteur les demandes éventuelles de modifications de son texte qui sera ensuite, avec ceux que proposent les autres sections, soumis à la commission générale de publication du CTHS.

Manuscrits à adresser au CTHS : 110, rue de Grenelle 75357 Paris cedex 07

Le Blog de Terrain est en ligne

Chers toutes et tous,
J'ai le plaisir de vous annoncer un nouveau venu : le blog de Terrain !
Son but est de mettre les articles publiés dans /Terrain /et les livres
de la collection "Ethnologie de la France" en lien avec l'actualité...
A regarder sans délai. C'est bref !
http://revueterrainblog.com/

-- 
Christine Langlois
Rédactrice-en-chef de la revue Terrain
Département du pilotage de la recherche et de la politique scientifique
6 rue des Pyramides
75001 Paris

tèl : 01 40 15 85 27
fax : [phone]
site : http://terrain.revues.org

L'engagement ethnographique, aux éditions de l'EHESS

aux Éditions de l'EHESS

L'engagement ethnographiquesous la direction de Daniel Cefaï
avec Paul Costey, Édouard Gardella, Carole Gayet-Viaud, Philippe Gonzalez, Erwan Le Méner & Cédric Terzi
Observer, participer, comprendre, décrire sont les étapes clés du travail de l'ethnographe. Elles ont donné lieu à de véritables controverses, d'autant plus intenses que s'est accru l'engagement du chercheur dans la cité. Présentant des textes récents, mais déjà classiques, L'engagement ethnographique se lit comme une anthologie de réflexions sur le travail de terrain. L'ethnographie est, plus qu'une méthode, un art de mener l'enquête. Ses pratiques ont connu de grandes transformations à l'épreuve de la mondialisation. Elles s'enrichissent des apports de l'histoire et de l'analyse de réseaux. De territoire circonscrit, le terrain devient flux. La tâche de l'ethnographe est désormais de suivre de site en site des personnes, des capitaux, des marchandises, des techniques, des histoires, des conflits... Il se retrouve aux avant-postes de la réflexion sur la globalisation. Les contributeurs nous font part de leurs réflexions sur le travail de terrain, sur le projet et les modes d'engagement de l'ethnographe.

Parution : mars  2010 Coll. "En temps & lieux"; 16ISBN978-2-7132-2225-2640p.43 €

Commander ce livre en ligne : lcdpu
En librairie : diffusion/distribution Le Cid
Aux Editions de l'EHESS : [e-mail]

Autour de l'ouvrage
Table ronde "Chercheurs, une passion ! "
Vendredi 26 mars 18h-19h
Salon du livre de Paris, Bar des sciences
Avec Carole Gayet-Viaud & Cédric Terzi


Sommaire
Daniel Cefai - Introduction
L'engagement ethnographique 
Première partie
Observer, décrire, comprendre
Chapitre premier - Bien décrire pour mieux expliquer
Jack Katz - Du comment au pourquoi. Descriptions lumineuses et inférences causales en ethnographie
Chapitre 2 - (D)écrire : catégorisation, prise de notes et écriture
Robert M. Emerson, Rachel I. Fretz, Linda L. Shaw - Prendre des notes de terrain. Rendre compte des significations des membres. 
Chapitre 3 - L'art de la respécification ethnométhodologique
D. Lawrence Wieder - Dire le code du détenu. Enquêter sur l'organisation normative d'une institution carcérale 
Deuxième partie
Espaces et temps de l'enquête
Chapitre 4 - Circonscrire le site d'enquête : un nœud de réseaux et de processus
Andreas Glaeser - Une ontologie pour l'analyse ethnographique des processus sociaux. Élargir l'étude de cas élargie
Chapitre 5 - Globaliser, revisiter, théoriser : ethnographie, macrosociologie et histoire
Michael Burawoy - Revisiter les terrains. Esquisse d'une ethnographie réflexive 
Chapitre 6 - De la poétique de l'ethnographie à une anthropologie globale
George E. Marcus ] L'ethnographie du/ dans le système-monde. Ethnographie multi-située et processus de globalisation 
Troisième partie
Éthiques et politiques du terrain
Chapitre 7 - La critique du concept de culture. Ethnographies féministes et subalternes
Lila Abu Lughod - Écrire contre la culture. Réflexions à partir d'une anthropologie de l'entre-deux
Chapitre 8 - Un pragmatisme ethnographique. L'enquête coopérative et impliquée
Kim Hopper - De l'enquête à l'engagement. Les limites du témoignage sur les sans-abri
Chapitre 9 - Codifier l'engagement ethnographique ?
Association Américaine de Sociologie - Code d'éthique. Principes et procédures 
Daniel Cefai - POSTFACE : l'expérience ethnographique, l'enquête et ses publics

 

 

L’identité en question - Regards d’ethnologues : table ronde organisée par les Éditions du CTHS

vendredi 13 novembre à 19h,

Musée du Quai Branly,

Salon Jacques Kerchache

Avec Agnès Fine, historienne et ethnologue, directrice d'études à l'EHESS (LISST-Centre d'Anthropologie Sociale de Toulouse), qui a dirigé la publication de Etats civils en questions - Papiers, identités, sentiment de soi ; Claudine Vassas, directrice de recherche au CNRS (LISST-Centre d'Anthropologie Sociale de Toulouse) ; Tiphaine Barthélémy, professeur à l'Université de Limoges, chercheur rattaché au laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative (MAE-Paris X) ; Francis Dupuy, anthropologue, enseignant à l’université de Poitiers, qui est l’un des auteurs de Histoires, identités et logiques ethniques. Amérindiens, Créoles et Noirs Marrons en Guyane

Le passage des études de folklore à l'ethnologie en France s'est fait dans une période troublée...

 

Du folklore à l'ethnologie

Sous la direction de de Jacqueline Christophe, Denis-Michel Boëll, Régis Meyran ; Editions de la MSH

Le passage des études de folklore à l'ethnologie en France s'est fait dans la période troublée qui va du Front populaire à la Libération. Le folklore scientifique se construit de manière ambivalente, dans le cadre d'une politique culturelle qui fait la part belle aux traditions régionales : à la fois ouverte sur la modernité, et fascinée par un passé volontiers idéalisé. Avec l'avènement du régime de Vichy, le folklore devient l'instrument de la politique culturelle du maréchal Pétain et de sa Révolution nationale. Mais, en même temps, de vastes enquêtes scientifiques, extensives et collectives voient le jour.

Cet ouvrage, qui fait suite à un colloque international tenu en 2003 au musée national des Arts et Traditions populaires

(MNATP), apporte une réponse collective à des questions restées longtemps floues, voire taboues : comment apprécier les activités du MNATP, créé en 1937, et celles de son directeur, Georges Henri Rivière, sous le régime de Vichy ? Quelles continuités, quelles ruptures apparaissent entre la période du Front populaire et Vichy ? Jusqu'où les folkloristes se sont-ils compromis ? Une nouvelle discipline était-elle déjà en germe ou le folklorisme sombrait-il totalement dans l'exaltation passéiste du monde paysan ? Ce regard en arrière s'avère nécessaire à l'heure où l'ethnologie s'affranchit des barrières nationales - et alors qu'un nouveau musée, le musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MuCEM), vient remplacer le MNATP.

 

Il pleut, il pleut bergère...

 

Vient de paraître, aux Presses universitaires de France : Ethnologie française, N° 4, Octobre 2009 : Du climat et des hommes

 

Nouveaux contextes, nouveaux objets, nouvelles approches en ethnologie...

 

Fruit du colloque organisé par la section d'Anthropologie sociale, ethnologie et langues régionales, du CTHS (Comité des travaux historiques et scientifiques) à Grenoble, au printemps 2006, cet ouvrage " à plusieurs voix"présente onze communications qui témoignent de nouveaux champs d'étude comme de nouvelles problématiques, bref, de "nouvelles voies"...

Parmi les auteurs : Agnès Jeanjean, Claudine Vassas, Catherine Neveu, Francis Conte, Georges Ravis-Giordani, Francis Conte, Sergio Dalla Bernardina, Tiphaine Barthlémy, Marie Barbara Le Gonidec, Aïda Kanafani-Zahar.

 

ISBN : 978-2-7355-0686-6

Prix : 28 €

Dans votre librairie classique, ou directement au CTHS (voir ce site : http://cths.fr/) ; ou directement au service "éditions" :  http://cths.fr/ed/selec.php?sc=ed

Dommages culturels collatéraux : la fin programmée de l'ethnologie au Ministère de la Culture

En novembre dernier, Nicolas Sarkozy faisait force démonstration pour célébrer le centenaire de Claude Lévi-Strauss dont l’œuvre immense a contribué à ériger l’ethnologie comme discipline de recherche scientifique de premier plan reconnue par la communauté internationale. Par là, elle a grandement concouru au développement d'une politique du patrimoine ethnologique en France. Pourtant, force est de constater que, depuis une dizaine d’années, la politique du Ministère de la culture en matière d’ethnologie ne cesse de péricliter. 

Dans le cadre de la RGPP, non seulement la mission Ethnologie, pourtant déjà réduite à la portion congrue, mais aussi toute référence à cette matière disparaît de l’organigramme de la future Direction générale des patrimoines de France. Ce qui, aux yeux de nombreux chercheurs, comme aux nôtres ainsi qu'aux yeux d'acteurs culturels et territoriaux, confirme la volonté du Ministère de marginaliser cette mission, comme il a tenté de le faire dans le domaine de la langue française. En DRAC, si rien n'est fait, les conseillers à l'ethnologie disparaîtront d'ici peu....

Découvrir la suite ... ... en lien PDF (cliquez ci-après) la réaction de l'intersyndicale du Ministère de la Culture à l'adresse de madame la Ministre de la Culture :Ethno:M.de la Culture ethno.pdf

Un ouvrage en hommage à +l'ethnologue Annie-Hélène Dufour

De la nature sauvage à la domestication de l'espace : Enquêtes ethnologiques en Provence et ailleurs.
Hommage à Annie-Hélène Dufour

Cet ouvrage rassemble une dizaine de contributions inspirées par les recherches de l'ethnologue Annie-Hélène Dufour. Inscrites pour la plupart dans l'espace provençal, ces enquêtes concernent les pratiques collectives de sociabilité autour de la chasse, du cabanon du littoral, de la pêche. Elles s'intéressent aussi à l'espace sauvage et à sa "domestication", à travers la maîtrise de l'eau et la plantation de l'arbre ou encore à l'apparition du "cimetière-jardin".

Les auteurs
Christian Bromberger est professeur d'ethnologie à l'université de Provence, directeur de l'Institut français de recherche en Iran (IFRI) et ancien directeur et membre de l'Institut d'ethnologie méditerranéenne et comparative (IDEMEC/MMSH). Marie-Hélène Guyonnet, ethnologue, est membre associé de l'Institut d'ethnologie méditerranéenne et comparative (IDEMEC-MMSH). Ses travaux portent sur la question des rapports à la nature sauvage et sur la production des mémoires et patrimoines identitaires.

 

Ed. : Presses Universitaires de Provence

 

Le numéro 6 de RABASKA, revue d'ethnologie de l'Amérique française est paru.

Parution de Rabaska (vol. 6, 2008, 283 pages), revue d’ethnologie de l’Amérique française (avec comité scientifique international). 

C’est encore une fois avec un très grand plaisir que j'ai pris connaissance de ce nouveau Rabaska (vol. 6, 2008), au caractère hautement collectif, riche de plus de soixante contributions présentées sous les rubriques principales : Étude, Terrains, Portrait, Place publique, Comptes rendus, Annuel (mémores et thèses).

Les amateurs d'Art brut, trouveront le compte rendu de l'ouvrage de Valérie Rousseau:Vestiges de l'indiscipline: environnements d'art et anarchitectures, publié par le Musée canadien des civilisations.

Rappelons que Rabaska est publié sous la direction de Jean-Pierre Pichette :
Chaire de recherche du Canada en oralité des francophonies minoritaires d’Amérique (COFRAM)
Centre acadien, Université Sainte-Anne
Pointe-de-l’Église, Nouvelle-Écosse (Canada) B0W 1M0
Toile : www.usainteanne.ca/cofram

 

 

 

P.S (NDLR): Rabaska a maintenant intégré le portail Érudit, ce qui signifie que tous ses volumes à venir seront disponibles en ligne. Présentement, le volume 5 est accessible aux abonnés depuis la fin d’octobre et ce volume 6 le sera au cours de l’année. La Société québécoise d’ethnologie songe aussi à rendre disponible les volumes antérieurs (1-4) de la même façon.

De l'écriture en ethnographie :

Ethnographes et voyageurs : les défis de l'écriture

sous la direction de Tiphaine Barthélémy (Univ. Paris VIII-Saint-Denis) et Maria Couroucli (CNRS).

Paris : Les Editions du CTHS ; Coll. « Le regard de l'ethnologue » numéro : 17.

"« Je hais les voyages et les explorateurs. » Courte et sans appel, la célèbre première phrase de Tristes tropiques a servi de manifeste à des générations d’anthropologues qui ont opposé l’objectivité de l’écriture ethnographique et la rigueur des méthodes sur lesquelles elle reposait à la subjectivité des relations de voyages, tôt rangées au rang de divertissement futile.

Ethnographie et voyage, pourtant, n’ont-ils pas toujours eu partie liée ? Peut-on encore opposer une appréhension scientifique de l’altérité à une appréhension poétique, intuitive et vagabonde qui traduirait surtout l’état d’esprit de l’observateur ? Les transformations qui ont travaillé en profondeur le champ des sciences sociales comme celui de la littérature ont, au cours de ces dernières années, radicalement remis en cause le bien fondé de telles distinctions. L’objectivité de l’ethnographe a souvent été dénoncée comme illusoire tandis qu’étaient réhabilités, à travers l’émergence de nouveaux genres littéraires, des types d’écriture qui, plus vibrants, plus engagés, plus personnels, étaient perçus comme mieux à même de traduire le sensible, de rendre compte de l’intraduisible. N’y a-t-il pas dès lors, entre l’écriture de l’ethnographie et celle du voyage bien des similitudes avouées ou inavouées ?

Autant de questions que contribuent à éclairer les articles réunis dans le présent volume. Émanant d’historiens, d’ethnographes, de sociologues ou de spécialistes de littérature, elles témoignent de la diversité des expériences de l’altérité tout autant que des jeux de miroirs dans lesquels arts et sciences ont pu se réfléchir et se nourrir mutuellement."

Chez votre libraire classique : 35 €

ISBN : 978-2-70355-0655-2    SODIS = F30697.7

Cyril Isnart et les saints légionnaires alpins...

"Saints légionnaires des Alpes du Sud : Ethnologie d'une sainteté locale", Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2008, 208 p., par Cyril ISNART (http://www.mmsh.univ-aix.fr/idemec/Membres/ISNART.htm )

"Il existe dans l'espace alpin des saints militaires singuliers qui auraient appartenu aux légions de l'Empire romain et auraient été martyrisés pour leur foi chrétienne au IIIe siècle. La légende de la Légion Thébéenne en est le récit le plus connu. Pour réprimer un soulèvement gaulois en Bourgogne, l'empereur Maximien lève une légion à Thèbes en Haute-Egypte. Stationnés en Suisse, les légionnaires sont décimés par la garde impériale car ils refusent de se plier au rite païen de l'Empire.

("Procession du pèlerinage de saint Besse, Val Soana, Italie", 10 août 2003. © Photo Cyril Isnart).

Cependant quelques-uns s'échappent du massacre et évangélisent les Alpes et l'Europe, avant d'être rattrapés par l'armée régulière sur les lieux de leur oeuvre. Cette légende a permis l'invention de nombreux saints locaux dans les Alpes du sud et une intense instrumentalisation politique." "La sainteté légionnaire se présente ainsi comme une forme particulière de sainteté, qui conduit à s'interroger sur les usages passés et présents de ce modèle ainsi que sur les procédures narratives, iconographiques et rituelles de construction de la sainteté locale. En s’appuyant sur l'étude pionnière de Robert Hertz sur l'un d'entre eux, ce texte explore, dans le cadre d'une enquête extensive et comparative, la prolifération des saints légionnaires dans les Alpes du sud. Il constitue ainsi une contribution à une anthropologie du christianisme sensible à la dimension locale de ces êtres surnaturels, qui n'échappent pas à l'histoire des hommes qui les fabriquent."

Livre broché : Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme ; ISBN-10 : 2735111792 ; ISBN-13 : 978-2-7351-1179-4 ; Illustrations, noir et blanc, couleur ; Cartes. Prix : 24,00 €, chez votre libraire classique.

La revue Terrain a 25 ans et publie son Numéro 50

(Diable en majesté, fresque, atelier Georges Drobot '1987-2001', église orthodoxe, Cargèse.)

"De la grande panique sataniste qui a touché les USA et la Grande-Bretagne dans les années 1990 à l’omniprésence du Diable dans le discours des très dynamiques églises évangéliques, en passant par le regain des exorcismes effectués par les prêtres catholiques, la figure du Diable est toujours bien présente aujourd’hui en Europe. Même si la publicité use et abuse d’une image d’un Diable plus comique que dangereux, dans d’autres contextes ses représentations jouent toujours un rôle maléfique."
Dans toutes les bonnes librairies classiques.
Site de la revue Terrain : http://terrain.revues.org:80/index.html

Rabaska l'organe de la Société québécoise d'ethnologie

Publiée par la Société québécoise d'ethnologie (SQE) http://www.sqe.qc.ca/adhesion/index.htm la revue Rabaska s'intéresse au domaine des traditions françaises en Amérique du Nord et est ouverte à l'examen de ses divers régionalismes et aux chercheurs des multiples spécialités qui les étudient.
Le « Rabaska » est le grand canot d'écorce algonquien, ou canot de maître, qui permit la pénétration de l'Amérique par les explorateurs français et canadiens aux XVIIe et XVIIIe siècles puis par les voyageurs jusqu'à la fin du XIXe siècle. Il évoque l'implantation de la civilisation française partout en Amérique du Nord, son adaptation au continent nouveau et son développement au contact des cultures autochtones et des immigrants qui s'agrégèrent à elle dans les siècles suivants.

Rabaska vient occuper un créneau curieusement resté libre dans l’ensemble des préoccupations universitaires : le simple fait de sa parution le désigne ainsi comme seule revue ethnologique entièrement et exclusivement dévolue à l’étude du patrimoine des Français d’Amérique. Rabaska publie dans chacun de ses numéros six rubriques :Articles ;Terrains ; Portrait ; Place publique (Points de vue, Table ronde) ; Comptes rendus et Annuel (Mémoires et thèses, Musées et expositions, Rapports des institutions, Prix, honneurs et distinctions).

Pour soumettre une proposition de collaboration ou un texte, on peut écrire à [e-mail]

Recommandé : Stage de terrain en " Ethnographie de la France" (10-15 mars 2008)

Sept stages de terrain se sont déjà déroulés en Poitou-Charentes, en 1999, 2000, 2001, 2003, 2004 et 2005, 2007 – en 2006, le stage n’a pu se réliser. Les trois premiers ont eu lieu dans la vallée de la Vienne (canton de L’Isle-Jourdain). Les trois derniers se sont déroulés dans le Nord-Charente, et plus précisément dans la région du Ruffécois (Charente). Ces divers moments ont consisté à familiariser les stagiaires avec l’enquête ethnographique et avec les réalités du terrain lui-même.

Le terrain ruffécois a été abordé à travers la problématique générale des « territoires en mutation », conjuguée avec un thème d’entrée, celui du conflit (en tant que composante des formes de sociabilité et facteur de compréhension identitaire). En 2005, un nouveau thème a été initié, avec pour intitulé « les formes (anciennes et nouvelles) et les acteurs de la domination ».

La démarche avait consisté à garder le terrain tout en changeant de thème. En 2008, elle se poursuivra dans un esprit semblable. Le "terrain" se situera à l’est de la région déjà arpentée, dans les alentours de Salles-de-Villefagnan (Charente), en bordure de la RN 10. Il permettra de traiter le thème dans une perspective comparative.

Comme les précédents, ce stage de terrain visera à placer les stagiaires en situation d’enquête et à dispenser une formation par la pratique. L’encadrement sera assuré par une équipe d’enseignants et de chercheurs en sciences sociales : Annie Guédez, Pascal Bouchery et Francis Dupuy, avec le concours de Michel Valière.

Le stage se déroulera du lundi 10 mars au samedi 15 mars 2008, à partir du gîte du Petit Fayolle (propriété du club Marpen), sur la commune de Lonnes (16), qui sera le lieu de résidence et de travail.

La coordination technique est assurée par Jean-Michel Bourgeois et Amélie Boucly (club Marpen, Le Bourg, 16 140Tusson, Charente, tél. Tél. [phone]). Ce sont eux qui reçoivent les inscriptions, avant le 15 Février 2008.
Pour le formulaire et les conditions d'inscription, cliquez sur ce lien :
a7c039232db6c39f4ee3f7f976511247.doc

Pyrénéens, habitat et végétal,

Il est admis que l’architecture d’une région, de ses monuments au petit bâti en passant par les habitations, les granges ou tout autre type de construction, exprime l’identité de cette région et en révèle la richesse culturelle. En revanche, ce qui relève de l’organisation du végétal par rapport à toutes ces structures bâties reste très peu questionné. C’est ce que se propose de faire ce numéro de la revue les feuilles du pin à crochets. Que pousse-t-il aux alentours des cabanes d’altitude et des granges foraines, comment s’organise le jardin, quel rôle endosse la haie, comment conçoit-on le fleurissement communal… ? Autant de questions qui concernent aussi bien l’espace public que privé, les espèces sauvages que les horticoles, les potagères que les ornementales.

Pour les aborder, Raphaële Garreta, ethnologue, propose un voyage à travers les usages et les pratiques liés aux plantes, les faits anciens et les nouvelles données qui façonnent les façons de vivre dans une vallée haute pyrénéenne. Suivant un itinéraire qui mène des estives jusqu’au fond de vallée, nous découvrons la vallée d’Aure à travers les représentations que ses habitants, , se font de leur environnement végétal, comment ils l’organisent et à quelles fins. Nous abordons alors une série de catégories transversales et d’oppositions (le propre/le désordre, ouvert/fermé, embellir) qui prennent des nuances selon qu’on est du pays, nouvel arrivant, résident secondaire ou même touriste.
La vallée d’Aure, et plus particulièrement le village d’Ancizan, sont au cœur de ce parcours. Ils le ponctuent de motifs qui leur sont propres et qui constituent la singularité de ces lieux, leur « couleur locale ». D’autres aspects relèvent d’une vision plus globalement pyrénéenne ou même montagnarde, où il s’agit de s’adapter à la pente et aux conditions climatiques particulières de ces altitudes. Enfin, il est des tendances qui, dépassant largement les particularismes locaux, s’appliquent à l’ensemble du territoire français.
Les dessins et planches d’herbier de Marcel Saule et les photographies de Didier Sorbé accompagnent avec talent ce texte sur les perceptions de cet environnement singulier.
L'auteur, Raphaële Garreta est Chargée de mission à l’ethnologie au Conservatoire botanique national de Midi-Pyrénées. Elle est membre associé du LISST-Centre d’Anthropologie Sociale où elle participe aux recherches sur les rapports entre l’Homme et la nature.
Ce n°8 de la revue "Les Feuilles du Pin à crochets" est un volume broché, format 25x21 cm, de 96 pages dont 24 en quadrichromie, sur papier artic volume 115g, couverture à rabat en quadrichromie sur sensation tradition 270g, illustrations, dessins et photographie en noir et blanc et couleur.
Les Editions du Pin à crochets : 57 rue Carnot, 64000 Pau. Tel : [phone]

Bonne lecture, bonne découverte !

L'école mise en perspective... regards croisés.

Parler d'école de nos jours, c'est prêter le flanc à des réactions immédiates. Partisans des savoirs ou de la pédagogie, de l'école sanctuaire ou de l'école ouverte, de l'autorité supérieure incontestable ou de l'autorité légitime conquise par le dialogue... les débats se cristallisent sur des oppositions franches. Dans les vitrines les plus exposées - tribunes politiques, médias -, il faut choisir son camp, tant l'école fait objet de passions et d'enjeux. C'est au-delà de ces discours que ce numéro invite à " découvrir " l'école. Dans un esprit de réflexion, d'abord.

Numéro d'octobre 2007

Des contributions sur les politiques d'encadrement dans des collèges de banlieue, sur les " jeux dangereux " entre adolescents, sur les agents territoriaux spécialisés des écoles maternelles, ou encore sur la formation des enseignants, analysent un ensemble d'expériences à évaluer pour des perspectives à défricher. Dans un esprit de comparaison ensuite : en se tournant vers la Turquie, l'Angleterre ou l'Afrique francophone. les lecteurs vont découvrir comment d'autres sociétés s'interrogent sur leur pratique et leur savoir. Enfin, à travers l'étude des rites et des rituels - toujours à l'œuvre en ce domaine -, ce numéro montre combien l'approche anthropologique de l'école se révèle fructueuse, soulignant ainsi, aux côtés d'approches plus classiques, la valeur d'un nouveau regard.

Nouveau "Terrain"

PIECES A CONFESSION : Ethnologie des objets d'affection dans l'espace domestique contemporain

SOUTENANCE DE THESE DE L'EHESS
Véronique DASSIE a soutenu brillamment sa thèse pour l'obtention du Doctorat de l'Ecole des Hautes études en sciences sociales, le Vendredi 15 juin 2007 à Paris, de 9h à 13 h., devant un jury composé de :
Georges AUGUSTINS, Professeur de l’Université Paris X, Nanterre
Isabelle BIANQUIS, Professeur de l’Université François Rabelais, Tours
Giordana CHARUTY, Directrice d’Études à l’EPHE
Daniel FABRE, Directeur d’Études à l’EHESS, directeur de la thèse
Agnès FINE, Directrice d’Études à l’EHESS
Martine SEGALEN, Professeur de l’Université Paris X, Nanterre.

Futiles et ordinaires, les objets souvenir du quotidien semblent n’avoir guère d’intérêt. Aller à leur
rencontre conduit pourtant l’ethnologue au coeur d’une intimité qui s’avère être la mise en forme d’une
économie domestique invisible mais à la symbolique méticuleusement orchestrée.
La méthode ethnographique utilisée dans cette thèse entraîne le chercheur dans une posture d’écoutant.
Il reçoit les confidences de ses contemporains, des histoires d’affection et de « désaffection ». La mémoire et
les sentiments projetés dans les objets se révèlent avec plus de force encore lorsqu’il s’agit de transmettre ce matrimoine. Les objets d’affection peuvent alors devenir anonymes, et basculer dans le domaine du patrimoine ou n’être plus que déchets.

Ces « pièces à confession » se déclinent selon des tonalités sentimentales diverses mais, de la passion à
l’indifférence, elles nous permettent d’accéder au répertoire culturel à partir duquel chacun donne
consistance à son autoportrait en accord avec la modernité qui lui sert de cadre.

[Véronique Dassié a fait son diplôme et son DEA à Toulouse; elle a participé en qualité d'ethnologue à une exposition sur le même thème au Musée de la Chemiserie à Argenton-Sur-Creuse (Indre).]