Cyril Isnart et les saints légionnaires alpins...

"Saints légionnaires des Alpes du Sud : Ethnologie d'une sainteté locale", Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2008, 208 p., par Cyril ISNART (http://www.mmsh.univ-aix.fr/idemec/Membres/ISNART.htm )

"Il existe dans l'espace alpin des saints militaires singuliers qui auraient appartenu aux légions de l'Empire romain et auraient été martyrisés pour leur foi chrétienne au IIIe siècle. La légende de la Légion Thébéenne en est le récit le plus connu. Pour réprimer un soulèvement gaulois en Bourgogne, l'empereur Maximien lève une légion à Thèbes en Haute-Egypte. Stationnés en Suisse, les légionnaires sont décimés par la garde impériale car ils refusent de se plier au rite païen de l'Empire.

("Procession du pèlerinage de saint Besse, Val Soana, Italie", 10 août 2003. © Photo Cyril Isnart).

Cependant quelques-uns s'échappent du massacre et évangélisent les Alpes et l'Europe, avant d'être rattrapés par l'armée régulière sur les lieux de leur oeuvre. Cette légende a permis l'invention de nombreux saints locaux dans les Alpes du sud et une intense instrumentalisation politique." "La sainteté légionnaire se présente ainsi comme une forme particulière de sainteté, qui conduit à s'interroger sur les usages passés et présents de ce modèle ainsi que sur les procédures narratives, iconographiques et rituelles de construction de la sainteté locale. En s’appuyant sur l'étude pionnière de Robert Hertz sur l'un d'entre eux, ce texte explore, dans le cadre d'une enquête extensive et comparative, la prolifération des saints légionnaires dans les Alpes du sud. Il constitue ainsi une contribution à une anthropologie du christianisme sensible à la dimension locale de ces êtres surnaturels, qui n'échappent pas à l'histoire des hommes qui les fabriquent."

Livre broché : Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme ; ISBN-10 : 2735111792 ; ISBN-13 : 978-2-7351-1179-4 ; Illustrations, noir et blanc, couleur ; Cartes. Prix : 24,00 €, chez votre libraire classique.

La revue Terrain a 25 ans et publie son Numéro 50

(Diable en majesté, fresque, atelier Georges Drobot '1987-2001', église orthodoxe, Cargèse.)

"De la grande panique sataniste qui a touché les USA et la Grande-Bretagne dans les années 1990 à l’omniprésence du Diable dans le discours des très dynamiques églises évangéliques, en passant par le regain des exorcismes effectués par les prêtres catholiques, la figure du Diable est toujours bien présente aujourd’hui en Europe. Même si la publicité use et abuse d’une image d’un Diable plus comique que dangereux, dans d’autres contextes ses représentations jouent toujours un rôle maléfique."
Dans toutes les bonnes librairies classiques.
Site de la revue Terrain : http://terrain.revues.org:80/index.html

Rabaska l'organe de la Société québécoise d'ethnologie

Publiée par la Société québécoise d'ethnologie (SQE) http://www.sqe.qc.ca/adhesion/index.htm la revue Rabaska s'intéresse au domaine des traditions françaises en Amérique du Nord et est ouverte à l'examen de ses divers régionalismes et aux chercheurs des multiples spécialités qui les étudient.
Le « Rabaska » est le grand canot d'écorce algonquien, ou canot de maître, qui permit la pénétration de l'Amérique par les explorateurs français et canadiens aux XVIIe et XVIIIe siècles puis par les voyageurs jusqu'à la fin du XIXe siècle. Il évoque l'implantation de la civilisation française partout en Amérique du Nord, son adaptation au continent nouveau et son développement au contact des cultures autochtones et des immigrants qui s'agrégèrent à elle dans les siècles suivants.

Rabaska vient occuper un créneau curieusement resté libre dans l’ensemble des préoccupations universitaires : le simple fait de sa parution le désigne ainsi comme seule revue ethnologique entièrement et exclusivement dévolue à l’étude du patrimoine des Français d’Amérique. Rabaska publie dans chacun de ses numéros six rubriques :Articles ;Terrains ; Portrait ; Place publique (Points de vue, Table ronde) ; Comptes rendus et Annuel (Mémoires et thèses, Musées et expositions, Rapports des institutions, Prix, honneurs et distinctions).

Pour soumettre une proposition de collaboration ou un texte, on peut écrire à [e-mail]

Recommandé : Stage de terrain en " Ethnographie de la France" (10-15 mars 2008)

Sept stages de terrain se sont déjà déroulés en Poitou-Charentes, en 1999, 2000, 2001, 2003, 2004 et 2005, 2007 – en 2006, le stage n’a pu se réliser. Les trois premiers ont eu lieu dans la vallée de la Vienne (canton de L’Isle-Jourdain). Les trois derniers se sont déroulés dans le Nord-Charente, et plus précisément dans la région du Ruffécois (Charente). Ces divers moments ont consisté à familiariser les stagiaires avec l’enquête ethnographique et avec les réalités du terrain lui-même.

Le terrain ruffécois a été abordé à travers la problématique générale des « territoires en mutation », conjuguée avec un thème d’entrée, celui du conflit (en tant que composante des formes de sociabilité et facteur de compréhension identitaire). En 2005, un nouveau thème a été initié, avec pour intitulé « les formes (anciennes et nouvelles) et les acteurs de la domination ».

La démarche avait consisté à garder le terrain tout en changeant de thème. En 2008, elle se poursuivra dans un esprit semblable. Le "terrain" se situera à l’est de la région déjà arpentée, dans les alentours de Salles-de-Villefagnan (Charente), en bordure de la RN 10. Il permettra de traiter le thème dans une perspective comparative.

Comme les précédents, ce stage de terrain visera à placer les stagiaires en situation d’enquête et à dispenser une formation par la pratique. L’encadrement sera assuré par une équipe d’enseignants et de chercheurs en sciences sociales : Annie Guédez, Pascal Bouchery et Francis Dupuy, avec le concours de Michel Valière.

Le stage se déroulera du lundi 10 mars au samedi 15 mars 2008, à partir du gîte du Petit Fayolle (propriété du club Marpen), sur la commune de Lonnes (16), qui sera le lieu de résidence et de travail.

La coordination technique est assurée par Jean-Michel Bourgeois et Amélie Boucly (club Marpen, Le Bourg, 16 140Tusson, Charente, tél. Tél. [phone]). Ce sont eux qui reçoivent les inscriptions, avant le 15 Février 2008.
Pour le formulaire et les conditions d'inscription, cliquez sur ce lien :
a7c039232db6c39f4ee3f7f976511247.doc

Pyrénéens, habitat et végétal,

Il est admis que l’architecture d’une région, de ses monuments au petit bâti en passant par les habitations, les granges ou tout autre type de construction, exprime l’identité de cette région et en révèle la richesse culturelle. En revanche, ce qui relève de l’organisation du végétal par rapport à toutes ces structures bâties reste très peu questionné. C’est ce que se propose de faire ce numéro de la revue les feuilles du pin à crochets. Que pousse-t-il aux alentours des cabanes d’altitude et des granges foraines, comment s’organise le jardin, quel rôle endosse la haie, comment conçoit-on le fleurissement communal… ? Autant de questions qui concernent aussi bien l’espace public que privé, les espèces sauvages que les horticoles, les potagères que les ornementales.

Pour les aborder, Raphaële Garreta, ethnologue, propose un voyage à travers les usages et les pratiques liés aux plantes, les faits anciens et les nouvelles données qui façonnent les façons de vivre dans une vallée haute pyrénéenne. Suivant un itinéraire qui mène des estives jusqu’au fond de vallée, nous découvrons la vallée d’Aure à travers les représentations que ses habitants, , se font de leur environnement végétal, comment ils l’organisent et à quelles fins. Nous abordons alors une série de catégories transversales et d’oppositions (le propre/le désordre, ouvert/fermé, embellir) qui prennent des nuances selon qu’on est du pays, nouvel arrivant, résident secondaire ou même touriste.
La vallée d’Aure, et plus particulièrement le village d’Ancizan, sont au cœur de ce parcours. Ils le ponctuent de motifs qui leur sont propres et qui constituent la singularité de ces lieux, leur « couleur locale ». D’autres aspects relèvent d’une vision plus globalement pyrénéenne ou même montagnarde, où il s’agit de s’adapter à la pente et aux conditions climatiques particulières de ces altitudes. Enfin, il est des tendances qui, dépassant largement les particularismes locaux, s’appliquent à l’ensemble du territoire français.
Les dessins et planches d’herbier de Marcel Saule et les photographies de Didier Sorbé accompagnent avec talent ce texte sur les perceptions de cet environnement singulier.
L'auteur, Raphaële Garreta est Chargée de mission à l’ethnologie au Conservatoire botanique national de Midi-Pyrénées. Elle est membre associé du LISST-Centre d’Anthropologie Sociale où elle participe aux recherches sur les rapports entre l’Homme et la nature.
Ce n°8 de la revue "Les Feuilles du Pin à crochets" est un volume broché, format 25x21 cm, de 96 pages dont 24 en quadrichromie, sur papier artic volume 115g, couverture à rabat en quadrichromie sur sensation tradition 270g, illustrations, dessins et photographie en noir et blanc et couleur.
Les Editions du Pin à crochets : 57 rue Carnot, 64000 Pau. Tel : [phone]

Bonne lecture, bonne découverte !

L'école mise en perspective... regards croisés.

Parler d'école de nos jours, c'est prêter le flanc à des réactions immédiates. Partisans des savoirs ou de la pédagogie, de l'école sanctuaire ou de l'école ouverte, de l'autorité supérieure incontestable ou de l'autorité légitime conquise par le dialogue... les débats se cristallisent sur des oppositions franches. Dans les vitrines les plus exposées - tribunes politiques, médias -, il faut choisir son camp, tant l'école fait objet de passions et d'enjeux. C'est au-delà de ces discours que ce numéro invite à " découvrir " l'école. Dans un esprit de réflexion, d'abord.

Numéro d'octobre 2007

Des contributions sur les politiques d'encadrement dans des collèges de banlieue, sur les " jeux dangereux " entre adolescents, sur les agents territoriaux spécialisés des écoles maternelles, ou encore sur la formation des enseignants, analysent un ensemble d'expériences à évaluer pour des perspectives à défricher. Dans un esprit de comparaison ensuite : en se tournant vers la Turquie, l'Angleterre ou l'Afrique francophone. les lecteurs vont découvrir comment d'autres sociétés s'interrogent sur leur pratique et leur savoir. Enfin, à travers l'étude des rites et des rituels - toujours à l'œuvre en ce domaine -, ce numéro montre combien l'approche anthropologique de l'école se révèle fructueuse, soulignant ainsi, aux côtés d'approches plus classiques, la valeur d'un nouveau regard.

Nouveau "Terrain"

PIECES A CONFESSION : Ethnologie des objets d'affection dans l'espace domestique contemporain

SOUTENANCE DE THESE DE L'EHESS
Véronique DASSIE a soutenu brillamment sa thèse pour l'obtention du Doctorat de l'Ecole des Hautes études en sciences sociales, le Vendredi 15 juin 2007 à Paris, de 9h à 13 h., devant un jury composé de :
Georges AUGUSTINS, Professeur de l’Université Paris X, Nanterre
Isabelle BIANQUIS, Professeur de l’Université François Rabelais, Tours
Giordana CHARUTY, Directrice d’Études à l’EPHE
Daniel FABRE, Directeur d’Études à l’EHESS, directeur de la thèse
Agnès FINE, Directrice d’Études à l’EHESS
Martine SEGALEN, Professeur de l’Université Paris X, Nanterre.

Futiles et ordinaires, les objets souvenir du quotidien semblent n’avoir guère d’intérêt. Aller à leur
rencontre conduit pourtant l’ethnologue au coeur d’une intimité qui s’avère être la mise en forme d’une
économie domestique invisible mais à la symbolique méticuleusement orchestrée.
La méthode ethnographique utilisée dans cette thèse entraîne le chercheur dans une posture d’écoutant.
Il reçoit les confidences de ses contemporains, des histoires d’affection et de « désaffection ». La mémoire et
les sentiments projetés dans les objets se révèlent avec plus de force encore lorsqu’il s’agit de transmettre ce matrimoine. Les objets d’affection peuvent alors devenir anonymes, et basculer dans le domaine du patrimoine ou n’être plus que déchets.

Ces « pièces à confession » se déclinent selon des tonalités sentimentales diverses mais, de la passion à
l’indifférence, elles nous permettent d’accéder au répertoire culturel à partir duquel chacun donne
consistance à son autoportrait en accord avec la modernité qui lui sert de cadre.

[Véronique Dassié a fait son diplôme et son DEA à Toulouse; elle a participé en qualité d'ethnologue à une exposition sur le même thème au Musée de la Chemiserie à Argenton-Sur-Creuse (Indre).]

Le métier d'ethnologue : mythes et réalité

Le Mercredi 24 janvier 2007 à 20h30, à l'Espace Mendès France, Rue Jean-Jaurès à Poitiers:
Rencontre avec Grégoire Schlemmer, chercheur à l'Institut de Recherche et de Développement à Paris

Le décalage entre la place non négligeable que l'ethnologie occupe dans le champ intellectuel français (avec des figures marquantes telles que Lévi-Strauss, Mauss, Leiris, Malaurie, etc.) et sa très faible représentation institutionnelle est caractéristique du décalage existant entre la vision que l'on peut se faire de cette discipline (l'ethnologue comme explorateur, spécialiste des "primitifs" et de leurs coutumes exotiques) et ce qu'elle est vraiment. Cette intervention a pour objectif de présenter ce qu'est la réalité du métier d'ethnologue, en se proposant d'aborder tant son histoire, la formation qu'il requiert, ses objectifs que le quotidien de l'ethnologue, aujourd'hui en France.

Réveillez-vous, palais, papilles et neurones !

Journal des anthropologues
fascicule n 106-07 annee 2006
www.msh-reseau.prd.fr/RevuesSom/detailrevue.jsp?Issnrevue...

Questions de goûts et de couleurs les variantes agro-alimentaires en corse à l'épreuve de la certification : Les exemples du ficatellu et de la farine de châtaigne
Philippe PESTEIL ;

Entre la bio et le bio... quelles normes alimentaires ? : Le projet transversal de l'agrobiologie française depuis l'après-guerre
Benoit LEROUX ;

Éducation alimentaire en milieu populaire : Des normes en concurrence
Anne LHUISSIER ;

Halal : D'une norme communautaire à une norme institutionnelle
Florence BERGEAUD-BLACKLER ;

Le contrôle extrême de la nourriture : Un regard sur l'anorexie mentale à Mexico
Karine TINAT ;

Normes alimentaires et minorisation « Ethnique » : Discours et pratiques de femmes originaires du Maroc (vignoble bordelais)
Chantai CRENN ;

Comportements alimentaires, petite enfance et grande distribution : Incorporation de nouvelles normes à l'île de La réunion
Laurence POURCHEZ ;

Manger hors norme respecter les normes : Le plaisir de l'exotisme culinaire
Faustine REGNIER ;

La restauration hors foyer dans l'état brésilien de minas gerais
Monica CHAVES ABDALA ;

Les normes alimentaires des paysans mixtèques (État D'oaxaca, Mexique)
Esther KATZ ;

La « Résistance » de l'huile rouge transformation des modèles alimentaires au cameroun
Claire LAMINE ;

Combien de repas par jour ? Normes culturelles et normes médicales en polynésie française
Jean-Pierre POULAIN ;

Changement de normes, changement de pratiques ? : Les prescriptions alimentaires à destination des jeunes enfants dans la France
Séverine GOJARD ;

Boire et manger : L'épreuve du terrain
Sabine KRADOLFER ;