"Un rugby aux règles étranges" : "tableau" de Bruno Montpied; et aussi un ouvrage de Richard BEARD, " Le Rugbyman nomade".

Avec ma carrure de "deuxième ligne" catalano-languedocien, j'ai sélectionné (dans une note du 08-01-2007, que je réactualise ce jour, 06-03-08) cette "image" rugbystique parmi la production de Bruno Montpied pour illustrer la rubrique "Jeux" du JdB :

©Bruno Montpied, (Collection particulière).
Roooorrrrrrrouoo (ça c'est le sifflet à roulettes qui le dit!). On se calme, on se calme, si you plait!
Si je l'avais intégré dans la catégorie "art brut info", j'aurais dû m'attendre à des "wouaissss, mais ça pas de l'art brut !" ou encore:"hou la la! c'est pas inspiiiiiré par le bord du caniveau d'une route vicinale); ou encore :" sur le plan du concept...heuuuuuj'voa pa bien... sur le plan de la couleur, j'aurais pensé à de la tauromachie landaise , arlésienne, ou bitterroise, mais pas nîmoise;.. hou lala, etc... "
Fin de la partie: Vous avez la rubrique commentaire pour vous défouler, en tout bien, tout honneur.
Moi je vais vous avouer quelque chose ; j'aime beaucoup ce tableau, certainement pas pour les mêmes raisons que vous. Vous ne le croiriez pas, mais j'ai vraiment craqué pour la gueule du mec au nez cassé qui s'est emparé du ballon orange (c'est aussi la couleur de la cabine de pilotage de Belvert; ça vous ne pouviez pas le savoir) : ballon orange, objet de tous les désirs des enfants au pays du rugby ! Le pélhot! (= le chiffon) comme on l'appelait parfois, vieux souvenir de la soule (choule) d'antan... une idée de ballon qui inscrit ce jeu dans un inconscient collectif depuis huit ou neuf siècles.
Merci monsieur l'artiste et poète d'avoir sans doute compris cela en croquant ainsi une partie d'"un rugby aux règles étranges", par vous fixées. Merci monsieur Bruno.
Et pour poursuivre cette approche du rugby déjà bien entamée, faites vous plaisir encore en vous jetant plus "en avant !" sur l'ouvrage de Richard BEARD, " Le Rugbyman nomade" , traduit de l'anglais, par Marie Rennard (Merci Marie de m'avoir fait connaître ce livre et merci à Alexis aussi !), paru en Janvier 2008 aux éditions Michel Champendal, "l'éditeur de tous les humanismes", à Paris.

L'ethnologue et les joueurs d'échecs: un ouvrage de Thierry Wendling

Les ethnologues sont par gôut curieux de tout ! Ils mettent leur nez partout, aussi bien dans les sous-marins, que dans les égoûts de la ville de Montpelleir, dans les entreprises de haute-couture, ou, comme ici, avec Thierry Wendling de l'Institut d'ethnologie de Neuchâtel (Suiise) dans les clubs et championnats d'échecs.

Comment peut-on être joueur d'échecs de compétition ? Pour répondre à cette question inédite en ethnologie, l'auteur a privilégié le regard intérieur du "monde des échecs" en menant une longue et active observation auprès des joueurs, des arbitres et des dirigeants fédéraux. La description des paroles et des gestes ordinaires dans les clubs et lors des tournois révèle ainsi une riche culture ludique qui déborde largement le savoir un peu ésotérique de la "théorie échiquéenne", puisqu'elle comprend par exemple d'innombrables histoires édifiantes ou humoristiques. Cette culture échiquéenne offre aussi la particularité de mettre en oeuvre une organisation sociale originale qui conjugue d'intenses relations de face-à-face avec une pratique de masse.
En montrant comment s'articulent ensemble des thèmes a priori aussi divers que les noms attribués aux ouvertures (Sicilienne, Russe, Dragon...), les joutes verbales des parties rapides, la notation imposée des parties officielles, ou encore l'utilisation de la pendule d'échecs, l'analyse souligne avec force que l'entremêlement des dimensions sociales, culturelles et cognitives participe d'une création permanente de sens par les différents acteurs de la culture échiquéenne.
A travers cette étude des joueurs d'échecs qui apporte un éclairage nouveau sur des thèmes aussi fondamentaux que la construction de la sociabilité, l'usage de la parole et de l'écrit, la conceptualisation de l'espace et du temps, le lecteur trouvera aussi un témoignage de l'intérêt théorique d'une anthropologie des jeux

Wendling, Thierry. Ethnologie des joueurs d'échecs. Paris : Presses universitaires de France, 2002. 256 p. : ill. ; 24 cm. (Ethnologies). ISBN 2-13-051440-5

Le Paille-Mail : un jeu de plein air

Le Mail

Le Dictionnaire topographique du département de la Vienne, de Rédet, signale, page deux cent quarante-trois, une maison rurale comme de Mignaloux-Beauvoir, dénommée le mail. Ce terme peu connu et peu représenté en Poitou, à l’exception de la moderne tour du Mail, place de Provence aux Couronneries à Poitiers, l’est bien davantage à Rennes, Angers, Tours, Châlon-sur-Marne ou Montpellier. Il désignait une promenade bordée d’arbres où l’on chassait des boules avec un maillet de bois à long manche. Ce jeu se pratiquait par équipes de trois et se désignait parfois sous le terme de « Paille mail ». On y jouait à Adilly, en Gâtine, comme à Saint-Florent-les-Niort. Il s’agit d’une sorte de jeu de billard en plein air connu aussi quelquefois sous le nom de chicane, en raison des obstacles en zig zag à franchir. Ce terme de chicane est d’ailleurs représenté dans la topographie de la Vienne, par une maison à Bournand, dans le Loudunais, aux confins des Pays de Loire, ainsi que dans celle des Deux-Sèvres, dans la commune de Saint-Liguaire. Le maillet est une sorte de crosse de bois apparentée aux instruments des jeux de cricket, de croquet, de hockey, de polo, et semble être
l’ancêtre des modernes clubs de golf.

M.V.