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Blog Belvert

  • Soyez les bienvenus dans notre blog-bureau du jardin BELVERT

    « Souvent, une personne qui doit sa notoriété […] à des travaux très variés où la création personnelle avait la plus grande part […] à faire, comme on dit, son chemin hors des sentiers battus, découvre avec étonnement que beaucoup de gens gardent exclusivement d’elle l’image de ses débuts. […] Ce qu’elle a accompli plus tard, ayant changé tout à fait de voie ou plutôt n’en ayant plus suivi aucune, paraît de moindre importance, même si le public en fait grand cas. »

    Pierre Gascar, Humboldt l’explorateur,
    Paris, Gallimard, 1985, p.181.


    Ce Blog, ouvert à l'initiative de Michèle Gardré-Valière, ethnomusicologue et de Michel Valière, ethnologue, est destiné à accueillir des collègues, des étudiants, des passionnés par l'ethnographie, le patrimoine ethnologique et sa mise en valeur. mais aussi par tous les phénomènes culturels auxquels nous sommes conviés: concerts, conférences, expositions, musique, art brut etc...

    Notre conseiller est essentiellement Séverin Valière, musicien et régisseur : severin.valiere@laposte.net
    mais aussi Youssef Loudiyi (Les Passeurs d'images), Animula vagula (de la famille des Animuliens engagés).


    Rappelons que:

    - l’ethnographie désigne tout travail descriptif : recensions, inventaires d’objets, de techniques, de savoir-faire, de rituels et d’usages… sur une ou plusieurs populations données ;
    - l’ethnologie correspond, en quelque sorte, au « travail en laboratoire » qui consiste en « un travail d’analyse, conçu comme exhaustif, s’appliquant à une population ou à un groupe de populations, au travers duquel tous les aspects techniques du mode de vie, tous les modes de fonctionnement de la société, tous les registres de systèmes symboliques doivent être pris en considération et ajustés les uns aux autres dans une perspective globale qui met en évidence leurs nécessaires relations» ;
    - l’anthropologie qui se situe à un autre niveau et qui, « usant du comparatisme et visant à la généralisation » a surtout « pour objet une réflexion sur les principes qui régissent l’agencement des groupes et la vie en société sous toutes ses formes ».

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