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robert lafont

  • Un auteur ; un conteur à la Médiathèque occitane de Béziers

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    Lo CIRDÒC
    LO MES DEL FILME DOCUMENTARI - LE MOIS DU FILM DOCUMENTAIRE

    Dins l'encastre del Mes del Filme Documentari, lo CIRDÒC prepausa doas projeccions publicas amb un escambi a la seguida (intrada a res non còst).

    - Dijòus 12 de novembre a partir de 18h30 al CIRDÒC
    Projeccion del filme documentari Robert Lafont un écrivain dans le siècle de Christian Passuello.

    - Dijòus 26 de novembre a partir de 18h30 al CIRDÒC
    Projeccion del filme documentari Dins la nuèit de las paraulas de Ricard Ferrari sul contaire Pierrot Pous.

    Dans le cadre du Mois du Film Documentaire, le CIRDÒC propose deux projections publiques suivies d'un échange (entrée gratuite).

    - Jeudi 12 novembre à partir de 18h30 au CIRDÒC
    Projection du film documentaire Robert Lafont un écrivain dans le siècle de Christian Passuello.

    - Jeudi 26 novembre à partir de 18h30 au CIRDÒC
    Projection du film documentaire Dins la nuèit de las paraulas de Richard Ferrari sur le conteur Pierrot Pous.

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    Le mois du film documentaire au CIRDÒC
    Le Mois du Film Documentaire au CIRDÒC

    Lo CIRDÒC - 04 67 11 85 10 - secretariat@cirdoc.fr - www.locirdoc.fr
    Région Languedoc-Roussillon Ville de Béziers Département de l'Aude Département du Gard Département de l'Hérault Département de la Lozère Ministère de la Culture

  • Robert Lafont : Un écrivain dans le siècle : le DVD de Christian Passuello

    "Robert Lafont : Un écrivain dans le siècle", un film de Christian PASSUELLO (52mn) / (2001).

    "Robert LAFONT a donné à l’expression occitane des ouvrages allant de la poésie au théâtre, à l’essai, à la nouvelle et au roman.
    Comme historien des sociétés et militant du régionalisme, il a écrit des livres qui ont fait date : La Révolution régionaliste, La Nation, l’Etat, les Régions, Le Coq et l’Oc…

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    © Tous droits réservés - Christian Passuello

    Avec bonheur et modernité, Robert Lafont a ainsi créé une œuvre littéraire et repoussé les limites étroites d'une littérature occitane trop souvent reléguée au rang d'un simple témoignage linguistique.
    Les fresques romanesques et les recueils de poèmes établissent l'existence d'une écriture qui ne se limite pas aux seuls poncifs de la tradition."
    Conseillers littéraires : Danièle JULIEN, Joan-Yves CASANOVA, Jànluc SAUVAIGO

    Vous pouvez recevoir ce film en DVD en faisant parvenir la somme de 20 € (port inclus), directement à Christian PASSUELLO 6 Allée Marius Castel 06910 PIERREFEU. http://www.christianpassuello.com

  • La Croisade albigeoise avec Michel Roquebert : : Jeudi 21 janvier 2008 – 16 h – 17 h 30 - Salle A 105 Université Paul Valéry à MONTPELLIER

    De la croisade albigeoise à l’inquisition

    La Croisade albigeoise (1209-1229), guerre sainte vite pervertie en pure et simple guerre de conquête, se heurta à une résistance au sein de laquelle il n’est pas aisé de distinguer les mobiles politiques des mobiles religieux. De plus, comme toute invasion étrangère, elle suscita des soumissions spontanées, en provoqua d’autres par la force, fut l’occasion de règlements de comptes locaux, eut ses « collaborateurs », ses transfuges et ses traîtres. Autant de cas de figure assez facilement prévisibles, d’où semble émerger cependant une image originale : celle du "faidit", le résistant dépossédé, pourchassé, qui parfois, de guerre lasse, se soumet et finit par récupérer ses biens, mais qui aussi, parfois, lutte en irréductible insoumis jusqu’à voir sa vie s’achever dans la misère, la déshérence et l’oubli (sur lo "faidit" : suivez ce lien : http://209.85.135.104/search?q=cache:HAVL3lXZEr0J:www.chez.com/thegranim/ac_lafon.htm+uc+faidit&hl=fr&ct=clnk&cd=1&client=safari ).

    Avec l’Inquisition, mise en place en 1233, les modalités de la résistance changent. La nouvelle institution répressive correspond à l’émergence historique d’un modèle de société de persécution fondée sur un système policier et judicaire totalement indépendant des pouvoirs locaux – civils ou ecclésiastiques – chargé du contrôle étroit des consciences et jouissant pratiquement d’une totale impunité.
    Va lui répondre, et très vite, un modèle de société de résistance – à mobiles essentiellement religieux cette fois - qui s’organise à la fois en réseaux croisés - celui des militants de base et celui des sympathisants qui les cachent et les ravitaillent –, en un découpage géographique propre à faciliter l’action militante et son contrôle, enfin en une direction hiérarchisée dont il est aisé de montrer que son quartier général était installé à Montségur. Ce qui explique évidemment le siège de 1243-1244.
    Deux « modèles » donc, qui se répondent, et dont on peut se demander s’ils n’ont pas peu ou prou initié, jusque dans ses modalités d’action, le couple répression / résistance que secrétèrent par la suite toutes les guerres idéologiques.

    Séminaire REDOC (Recherches en domaine occitan) / ETOILL– ouvert au public
    Jeudi 21 janvier 2008 – 16 h – 17 h 30 - Salle A 105 Université Paul Valéry à MONTPELLIER
    L’équipe REDOC invite Michel Roquebert, historien, spécialiste de la Croisade albigeoise

    Une page d'histoire lourde de sens et de conséquences pour le monde occitan, fondatrice de la dichotomie Nord/Sud de la France contemporaine... et comme l'écrit Robert Lafont (cf. Lien supra) : " ...la catastrophe de l’Occitanie historique a ... ouvert le " roman d’Occitanie " à la rêverie européenne. Cela devait aller jusqu’au
    romantisme."